6월15일 지극히 거룩하신 삼위일체 대 축일
미사는 성호를 그으며 성부와 성자와 성령의 이름으로, 아멘 하는 성호경으로 시작한다. 바로 이어서 사제는 "우리 주 예수 그리스도의 은총과 하느님의 사랑과 성령의 친교가 여러분 모두와 함께." 하면서 삼위일체의 인사를 연거푸 두 번씩이나 한다. 그렇게 기도하지만, 성부 성자 성령이 세 분이 아니라 한 분이라고 하면 이해가 안 된다. 우리의 머리로는 도저히 해석이 가능하지 않기 때문이다. 세위이지만 일체라는 말은 알아들을 수 없는 신비로운 말이다. 머리는 하나이고, 몸이 세 개가 아니라 각각 한 분이시며 그 모두가 한 몸이라는 말 자체가 이미 우리의 상상을 초월한다. 해서 삼위일체를 설명하기란 불가능하다.
예수님은 아버지와 아들과 성령에 대해서 거듭 말씀하셨다. 삼위일체 교리는 예수님의 공생활을 통해 계시 된 하느님의 신비라고 할 수 있다. 그러므로 삼위일체는 주님으로부터 받은 교리이다. 이 교리는 “하느님은 어떤 분인가?” 하는 질문에 대한 답이다.
구원의 역사 안에서 드러난 삼위의 역할을 통해 본다면, 세상을 창조하신 일은 성부께서 이루셨고, 죄로 인해 하느님과 멀어진 인간을, 자신을 완전히 내놓는 십자가의 사랑으로 인간을 구원하심은 성자께서 이루셨다. 그리고 인간이 하느님의 가르침을 따라 살아가도록 우리에게 깨달음과 능력을 주시며 성화의 길을 가도록 해 주시는 분은 성령이시다. 이는 마치 촛불이 어둠을 밝히는 '빛'으로 역할을 하고, 어떤 것을 태우거나 녹일 때는 '열(熱)'로서 역할을 하고, 어떤 장식 할 때는 갖가지 '색(色)'으로 예쁜 모습을 드러내는 것과 같다. 그러나 촛불은 항상 빛과 열과 색을 모두 지니고 있듯이 세상 창조와 구속 사업과 성화에 항상 성부 성자 성령은 함께 하신다.
초대교회는 삼위일체이신 하느님을 체험하였고, 삼위일체이신 하느님을 신앙으로 고백했다. 아기가 말을 배울 때 문법과 이론을 먼저 배우지 않고 체험과 반복을 통해서 배우듯, 삼위일체이신 하느님도 이론과 신학이 먼저 있었던 것은 아니다. 제자들과 초대교회 공동체는 삼위인 하느님에 대한 체험이 먼저였다. 그 체험이 교회 역사를 통해서 신학이 되고 교리가 된 것이다. 초대교회의 신자들이 체험한 삼위일체의 하느님은 ‘친교, 나눔, 사랑’의 하느님이셨다.
예수님은 아버지로부터 받은 모든 권한을 아버지의 뜻에 따라 사용하셨다. 성령은 이제 예수님이 세우신 교회를 따뜻하게 감싸 주시고, 용기와 힘을 주신다. 그러기에 초대교회는 ‘성부, 성자, 성령’의 이름으로 세례를 주었고, 삼위일체이신 하느님은 교회의 중심 이 되었다. 그렇다. ‘삼위일체’는 우리가 하느님의 신비를 다 알아듣고 쓰는 말이 아니다
성부로부터 나신 말씀이 사람이 되시어 우리 가운데 오셨다. (성탄) 그리고 우리의 세상에서 아버지의 사랑을 사셨으며 그 사랑 때문에 십자가에 못 박혀 돌아가셨다. (사순) 수난에 이어 그분의 부활을 체험했으며, 승천으로 그분을 세상에 보내신 아버지 오른편으로 올라가셨음을 믿는다. (부활) 교회의 큰 축제인 부활시기를 50일간 기념하고 성령을 받은 교회는 그분의 숨으로 새로워져 기쁨을 살고 복음을 전하게 된다. 우리는 예수 그리스도 안에서 하느님의 자녀 되어 사는 것이 어떤 것인지를 알아듣고, 그 실천을 배워 하느님을 아버지라 부르며 그분의 자녀가 되었다. 그것은 그분의 숨결이신 성령이 우리 안에 실현하시는 일이다. 성부, 성자, 그리고 성령의 세 분의 이름이 있지만, 우리는 예수님 안에 하느님의 삶을 보고 배우며, 성령이 우리 안에 실현하시는 일에 협조하여 하느님의 자녀 되어 신앙인으로 살아갈 수 있다.
아무리 설명하려 해도 할 수도 없고 알려고 해도 알 수 없는 신비가 삼위일체다. 삼위일체 대 축일에 하느님으로 부터 배운 사랑을 살아, 예수님의 삶을 대신할 수 있다면 “믿음으로 의롭게 된 우리는 우리 주 예수 그리스도를 통하여 하느님과 더불어 평화를 누립니다. 믿음 덕분에, 우리는 그리스도를 통하여 우리가 서 있는 이 은총 속으로 들어올 수 있게 되었습니다. 그리고 하느님의 영광에 참여 하리라는 희망을 자랑으로 여깁니다.” (로마 5,1-2)는 독서의 말씀을 알아듣게 되지 않을까 싶다.
오늘복음에서 예수님께서 “할 말이 많지만 지금은 너희가 그것을 감당하지 못한다.”는 말씀처럼 우리의 한계로 지금은 이해할 수 없지만 “진리의 영께서 오시면 우리모두를 진리로 이끌어 주실 것”이라는 예수님의 말씀을 믿고 그분이 보여주시고 가르쳐 주신 사랑을 살아야 한다.
성부, 성자, 성령이 한 하느님이시며 위격이 다름을 우리가 알아듣지 못한다 하더라도 삼위일체는 그래서 신앙의 신비이기에 꼭 믿어야 할 교의이다.