( 관상불여심상 )
얼굴이 아무리 좋아도
마음 바른것만 못하다
정말 그런것 같더라구요. 저는 말하기 별로일 때는 마치 침묵으로 묵상이라도 하자는 걸까 싶을정도로 입을 잠그고 있다가
어떤이가 말이라도 걸어와 일단 신바람을 탔다싶으면 기관총이 된듯 상대에게 말할 기회를 상실하고 싶은 맘이 생기도록 수다쟁이가 되는 별로 추천하고싶지 않은 좋지못한 버릇이 있답니다.
그 내용이라고 해봐야 전에 한번 읽어본 적이있는 지식인, 선각자등의 말씀을 마치 제스스로의 생각인양 나열하곤 하지요.
그럼에도 불고하고 저자신의 말이 아니기 때문인지 귀담아 들을만한 것들도 꾀나 있지요.
생각해보면
세상지식이라는 게 아무리 주어담았다가 기회가 주어질 때 쏟아내도 말하는 이 그자신이 의롭지 못하다면 헛되는 것은 고사하고 때로는 시한폭탄처럼 작용하는 경우가 있다는 것을 말하기 좋아하는 저의 경험으로 고백하고 싶어 썼습니다.
( 머리에 달린 발바닥 )
왠지 나는 그자의 무릎팍을 보면
그의 발바닥이 생각난다 하지만 그의 발바닥을 본적은 없다
그의 발바닥은 무릎위에 달려있기 때문이다
지난번 보았을 땐 그의 이마위에 솟아있었다
오늘아침에 보았을 땐 배꼽아래로 내려와 있었다
늘 교만한 그가 겸손해보이고 싶을 때면 그와같이 되는 꼴을 보아서 그렇다고 여겨진다
어쩜 어젯저녁 그에게 뭔일이 있었다보다
한껏 내려깔린 그의 고개로 봐서 그렇다
그의 중뿔난 발바닥 흉을 보다말고
나의 발바닥을 찾아보니
엊저녁만 해도 허벅지까지 내려앉았던 나의 발바닥은
젖가슴께 올라와 있었다
( 죽음에 이르는 병 )
철학자 키르게고르에 의하면 죽음에 이르는 병이란 절망이며 그 절망은 곧 자기상실이라고 했다.
그것은 자기를 있게한 창조주 하느님과의 관계를 상실하는 것으로서 그래서 절망은 죄가된다고 했다.
따라서 이 죽음은 다만 육체적 죽음만이 아닌 영원한 생명의 상실이 되는 것이라 했다.
즉 영적인 죽음을 뜻하는 것이라 여겨진다.
하지만,
나와 하느님과의 관계 즉 신앙에서만이 절망으로 인한 죽음의 병을 회복시킬수 있다고 했다.
죽음 영원한 죽음을 바라는 이가 아니란다면 크리스챤으로서의 신앙 그 끈을 놓을 수 없는 절대절명의 이유를 본다.
주님,
무익한 것에 대해서는 저의 눈을 흐리게 하시고
주님의 진리에 대해서는 저의 눈을 맑게해 주십시오.
( Happy day )
거울은 저혼자는 웃지않는다지요
거울앞에 선 그이가 웃어주어야만 거울도 내게 웃음으로 응답한대요
허락받은 오늘에도 님께선 거울앞에서도 또 이웃에게도
웃어주는 멋진이가 되실 테지요 ?